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中华民族共同体的文化构建向度

2021-07-19 16:21:03  來源:光明日報  責任編輯:肖練冰   我來說兩句
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作者:張九童 鄒廣文

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上,習近平總書記指出:「新的征程上,我們必須堅持大團結大聯合,堅持一致性和多樣性統一,加強思想政治引領,廣泛凝聚共識,廣聚天下英才,努力尋求最大公約數、畫出最大同心圓,形成海內外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動局面,匯聚起實現民族復興的磅礴力量!」這一重要講話深刻闡明,中華民族是一個休戚與共的民族共同體,從民族偉大復興的時代高度構建中華民族共同體,攜手團結奮進,同創美好未來,是中華民族存續發展的必然選擇。

黨的十八大以來,「實現中華民族偉大復興的中國夢」成爲全國各族人民的共同理想和全體中華兒女的奮鬥目標,人民對「中華民族」的情感認同和自覺意識不斷增強。2014年9月,習近平總書記在中央民族工作會議上提出「中華民族共同體」的概念,黨的十九大報告等一系列中央文件對其內涵進行了不斷豐富和發展。「中華民族共同體」概念體現了中華民族理想的價值訴求,回應了中華民族「如何能在一起」的時代追問。

在經濟全球化時代,努力構建中華民族共同體,並實現中華民族共同體的意識自覺,具有重要的理論與實踐意義。人是文化的存在,文化構成了人生存發展的價值理由和展開方式。自古以來,中華民族各成員之所以形成共同的民族認同,不僅在於共同的血緣紐帶和地緣關聯,更得益於人們在共同的生活實踐中形成了彼此認同的語言文字、風俗習慣和生活智慧,創造了共同的歷史傳統、文化記憶和民族精神,在「血緣—地緣—文緣」的價值序列中找到了精神寄託,實現從血緣共同體、地域共同體向文化共同體的價值躍遷,推動中華民族文化生命的價值整合與創造。從文化層面審視中華民族共同體,深入把握其歷史淵源和價值意義,將有助於實現各族羣從「我是誰」到「我們是誰」的身份定位和自我認同。而從時代發展需要來看,中華民族共同體構建順應了偉大復興夢想的價值塑造。以「共同體」實現對中華民族的文化構建,是中國共產黨治國理政方略的偉大創造。

多元一體:中華民族共同體文化構建的結構向度

中華民族是多民族的統一體,各民族以文化的各異性相區別,又因文化的相通性結成民族共同體,「多元一體」是中華民族共同體的結構特徵,彰顯著中華民族共同體內部多元文化的蓬勃張力。

中國自古追求的是一種「文化族類觀」,我國近代思想家楊度在其《金鐵主義說》一文中指出:「中華之名詞,不僅非一地域之國名,亦且非一血統之種名,乃爲一文化之族名。」中國不同族羣間的整合與融匯不是訴諸暴力征服,而是通過文化吸引和價值包容來實現。中國之所以能形成「多元一體」的民族結構,其核心就在於中國在「民族—國家」的構建中順應「多元一體」的歷史文化敘事,遵循了一種「民族構建國家」的文化致思邏輯。這種「民族—國家」的構建範式不僅實現了對西方民族國家觀的話語超越,也隱喻著中華民族多元族羣內在的文化聚合力。

從結構向度上看,中華民族共同體的文化構建關鍵是要打破歷史形成的「華夷之辨」價值分殊,而去追求「多元一體」的文化生命認同,構建互養相成的中華民族共同體文化。正如習近平總書記所指出的:「我國歷史演進的這個特點,造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收並蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近,形成了你中有我、我中有你,誰也離不開誰的多元一體格局」。「多元」指稱的是各民族文化多樣性的表達範式;「一體」指稱的是中華民族文化共性的集中表達,代表了民族發展的主線和價值公約數。「多元一體」既指明了中華民族內部各族文化的差異性和相通性,又內蘊著各族羣間的文化平等與價值共生,這是對古代「華夷之辨」價值分殊的超越。

基於各民族文化的交融共生,我們一方面要推動多元文化爲共同體文化輸送鮮活的精神給養,以促進各民族文化的交互共生與價值互鑒;另一方面要在社會主義核心價值觀的框架下,積極探索各民族文化特質的公共性表達,以共同體文化引領各民族文化的健康發展,構築各民族文化平等交流的平台,實現中華民族的整體文化認同。


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